本命年能参加葬礼吗

本命年能参加葬礼吗

所谓的本命年，就是遇见与本人生肖雷同的一年，称为本命年。如属牛的人，每逢到牛年就是本人的本命年。命理学上称：“本命年”也就是“值太岁”的一年，值太岁亦称犯太岁。通常本命年的人，常常在个人运势方面，会多有不顺。如：事业、健康、感情、家庭、晚辈方面易有不顺。因此才会有：“本命年拜太岁，祈福保平安”的风俗。精神气场佳，能在一定水平上助旺运势。

本命年参加葬礼好吗？

本命年应多参加良性的朋友聚会，多参与婚礼等喜庆场合，也就是人们常说的“冲喜”。尽量避免吸烟酗酒、医院、葬礼、车祸现场等等这些不良磁场氛围的场合。良性的积极磁场氛围，会对人的磁场能量产生正面的感染作用。就好像大的磁铁能够吸引碎铁屑，一个体重大的人就能够把另一个人撞倒的道理一样。不过如果是至亲的丧礼，则不可推脱，参加丧礼之后要佩戴相应的吉祥物以辟邪化煞。因此，玄学上通常不建议本命年的人参加葬礼。

本命年的人参加葬礼有什么结果

1、四肢手脚，容易莫名其妙青一块，紫一块，产生受伤的痕迹。

2、在头七与下葬期间左右，容易产生幻觉或梦魔，科学角度上称为思念过度或悲伤过度。

3、一段时间内，容易时常产生思念已去世的亲人生前的各种情形，容易更加触景生情，影响精气神。

参加葬礼需求留意什么

本命年的人参加葬礼，须要注意以下方面

1、防止与自己生肖犯冲的月份。

2、防止生病精神恍惚的时候去参加葬礼。

3、防止刚刚与人争吵，打架，受伤流血带着怒气，怨气去参加葬礼。

4、女人月事来的时候，不宜去参加葬礼。

唯物主义方面，还是建议本命年的人参加葬礼

玄学有玄学的观念，唯物主义有唯物主义的观念。从唯物主义来看，泽顺还是建议有条件奔丧的人，能见最后一面的，尽力去送已逝世的亲人最后一程。因为，最后一眼就不会再有相见的机遇了。而运势方面，固然短时间运势不好，但最后一眼，意义更为深远更为重要。

本命年遇到丧事应该怎么处理：

开车路过灵棚前

开车路过灵棚前，请司机打开车窗，若是车内有食物，就扔出去一些食物，不限荤素，只要是新的即可。若是没有食物，就请扔出去一些硬币零钱，禁忌灵棚前停车，一定要在行驶的过程中扔出去。以示对白事的尊重，避免煞气。

开车路过殡仪馆

开车路过殡仪馆、火葬场的门口，同样是要按照第一点说的去做，禁忌在殡仪馆、火葬场门口随便停车。若是必须停车在此地，那么下车之前请鸣笛三次，上车也请鸣笛三次之后，在行驶前进，以示礼让过往灵体，化解邪祟缠身。

若是开车尾随出殡车

开车和出殡车走顶头碰是好事，尤其是外出办事的，此事定会如愿成就。若是开车尾随出殡车，则属大忌，一定不要走到出殡车当中去。若是不小心走进出殡车行列，那么请马上在最近的路口处拐出停车，然后撕破自己的裤脚，再继续前行。回家进门之前，跺脚三次，吐唾沫三次之后，方可进入。

若是应邀参加出殡车

若是应邀参加出殡车，那么一定要按照东家的指示去做，参加完整个出殡仪式之后，吃过丧家饭之后在回自己的家。如果不去吃丧家饭，那么也一定要收丧家的红包或是烟酒等物，禁忌给丧家跑空车，以免影响司机全家的运道。

开车去参加葬礼的朋友

开车去参加葬礼的朋友，包括开车去上坟祭祀的朋友，去寺庙朝拜供养的朋友，在开车之前都请打开车辆的大灯，行驶过一个路口处之后，在关灯。这是应在光明常放的法门上，以免招惹邪祟缠身，用此法即可如法化解，百无禁忌。

如果自己的车莫名熄火

无论是参加葬礼还是婚礼，如果自己的车莫名熄火停驶超过三次，均是由灵体干扰而来。这个时候，请不要在继续参加婚礼或葬礼。修好之后，马上开车去当地的大桥处，打开所有的车门，在车辆两侧鸣放鞭炮之后，在回家入库。

河北丧葬习俗：戴孝挂孝介绍

虽说“人固有一死”，在民间人失去后，亲人要为逝去的人办丧礼，这是人们非常注重的礼仪之一，也是我国传统文化的一部分。是为逝去人的哀悼与悲伤之情，不同地区具有不同的葬礼习俗。

老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女（含媳）罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布（有的衣披黑纱）。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。

戴孝是晚辈表达对逝者的怀念和敬意而佩戴的用白布做成的丧葬饰物，最主要部分就是戴在头上的孝，逝者的平辈是不用戴孝的。

除了戴孝，还有“挂孝”。出殡当天，逝者的儿子、儿媳妇和女儿们要挂白孝，直系孙辈要挂“花孝”。白孝是长度更长的整幅白布下端挽成绣球斜挂于肩，逝者是男的，孝就挂在左肩，逝者为女性就挂右肩。

按照习俗，儿媳妇挂的白孝是由自己娘家提供（出资）的。直系孙辈所挂的“花孝”，就是很实用花床单（被面）是由娘家、亲戚等提供（出资）的。这些“挂孝”在上身之前要先挂在大街上，书写出资人的姓名，让街坊乡亲看的。所挂之孝，也归挂孝人所有。

一般来讲，逝者的家属希望戴孝的人越多越好，这样显得逝者的家族人丁兴旺，葬礼的场面也壮观。而逝者的族人、亲戚也愿意戴孝，这缘于戴孝可以落得物质上的实惠。过去一直都是物质匮乏，戴孝的孝布是实实在在的新布料，葬礼结束后孝布归戴孝人所有。

根据与逝者的亲缘远近，戴孝分为三个档次：第一档是逝者的儿子、儿媳妇和女儿们，就是参与入殓、拿孝棒的人们。第二档是逝者的侄子（侄媳妇）、侄女、外甥（外甥媳妇）、外甥女。其余戴孝的都包括在第三档，包括逝者的女婿、侄女婿、外甥女婿，这些外姓人。三个档次的区分，就是孝上面的“符”。

在所有戴孝人头上所戴的孝上面的左边或者右边都有一个画着特别符号三角形的“符”（按照逝者的性别分“男左女右”），第一档是白布符、第二档的蓝布符、第三档的是黄纸符。男女所戴的孝样式也是有差别的：男的戴孝盖着头顶，就是俗称的“孝帽”。

女的戴孝露着头顶，正面缀一个由数层布折叠的方形装饰。这个孝的长度根据家庭经济状况有些差别，条件好的孝可以达到七尺，看着醒目，戴孝人也满意（可以得到更多白布），家庭经济不宽裕的长度就短一些，但是太短了就难看了。直系的孙辈重孙辈，不论男女，孝的正中都贴一个红色圆点，人们一看就知道是逝者的直系后辈。

参加葬礼的忌讳

忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相剋

因「子午相冲，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麽不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。

忌参加丧礼的人，与亡者生肖相剋：在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲剋，必须迴避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以去除不祥之气。

忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上！

在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得转世超生。

忌七月时出葬

七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，可能会招引更多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。

忌守丧期间剪髮、剃鬍鬚

根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪髮及剃鬍鬚。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。

忌出葬时，抬棺者说「重」字

在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。

忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿

因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生。

死者的装殓也有各种禁忌，比如口里不能空着，古代有含玉的习俗，叫做“始”，后代有含饭团的习俗：有的地方忌给死者穿黑色寿衣，说会变成驴；有的忌穿皮革衣服。认为那样会变成兽；死者八棺，脚忌悬空，要踏在棺板；头忌顶着棺板，要隔以衣物。出殡忌双日，有的地方还忌讳正午出殡。送殡忌讳回头看，忌讳从原路回来。参加葬礼和送葬的人忌穿黑白两种颜色以外衣服；行人忌讳碰上出殡的队伍。